Emanuele Fabiano es Doctor en Antropología y Etnología por la École des hautes études en sciences sociales de Paris (EHESS), es integrante del Laboratoire d'anthropologie sociale - LAS y del Grupo de trabajo internacional sobre Antropología Política Contemporánea en la Amazonía Occidental (APOCAMO). Ha desarrollado sus estudios etnográficos en la Amazonía Peruana y ha llevado a cabo investigaciones en las regiones andinas del Perú meridional y Bolivia. En el marco de sus estudios doctorales ha analizado las técnicas indígenas de construcción de la persona – humana y no humana – y sus implicaciones en los procesos de reproducción social entre los Urarina de la Amazonía Peruana. Sus recientes investigaciones se enfocan en el estudio de las comunidades indígenas amazónicas contemporáneas y sus relaciones con el Estado, los mercados nacionales e internacionales, además de analizar las practicas de resistencia comunitarias. Ha investigado los efectos antropológicos, políticos y sociales de los procesos extractivistas (flora maderable y petróleo) y sus implicaciones a nivel ritual y cosmológico. Además de trabajar en sus investigaciones en Perú, en 2107 (agosto-octubre) en el marco del proyecto comparativo "Human-Plant Relations in a Changing World: A Comparative Study between the Urarina of Peru and the Embera of Panama" en el Smithsonian Tropical Research Institute (STRI) en Panamá, ha realizado un trabajo de campo de tres meses entre los Emberá de la región del Darién (Panamá). Actualmente trabaja en la Amazonia Peruana.

DESARROLLO SOSTENIBLE, CONOCIMIENTOS ECOLÓGICOS TRADICIONALES Y

DESIGUALDADES SOCIALES EN LA REGIÓN DEL RÍO CHAMBIRA DE LORETO (AMAZONÍA PERUANA)

El proyecto tendrá como objetivo el análisis de las vinculaciones entre desarrollo sostenible, conocimientos ecológicos tradicionales y desigualdades sociales en la región del río Chambira de Loreto. En particular, valiéndose de un enfoque antropológico y etnográfico, dentro de un marco multi-disciplinario, se estudiará cómo los Urarina de la cuenca del Chambira dentro de su propio sistema de conocimiento ecológico tradicional y eco-cosmológico desarrollan estrategias socioculturales de adaptación ecosistémica e interpretan la influencia producida por la presencia de distintos actores no-indígenas y el impacto ambiental ocasionado por los actuales procesos extractivistas y socioeconómicos que involucran la región.